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崇拜的理念

石牌信友堂敬拜的神學

  1. 看重「上帝的主權」,敬拜的核心是「上帝道的傳講、領受和實行」
  2. 「詩歌」是「道」的延伸,用「唱」的方式將「道」表現出來,在詩歌中體會神的「道」
  3. 敬拜神要「預備心」,是來朝見「至高至榮聖潔的主」

週日:傳統崇拜

聚會時間:每週日早上10:10-11:45

透過以加爾文神學為基礎的禮儀,幫助會眾在每一個程序中,更深的認識神的道、經歷神的道、活出神的道,在崇拜中有代代傳承的詩班、使徒信經、主禱文、聖餐禮儀,也加入較活潑的短歌,也強調肢體之間的關係,鼓勵弟兄姐妹參與事奉,彼此成全。

週六:敬拜讚美

聚會時間:每週六下午 17:00-18:45

以慶典、禱告與內省等方式,透過較現代的詩歌敬拜,幫助會眾在敬拜中與主相遇,預備心聆聽神的道、經歷神的道、活出神的道,在崇拜中有簡單的領唱,或是樂團帶領崇拜,並在會前有更多為世界、為教會、為自己的守望禱告。

您可以切換標簽頁更多瞭解週日、週六崇拜的設計。

週日傳統崇拜的理念

傳統的崇拜,是以所羅門獻殿的儀式做為參考的典範 (王上8:22-62)

  1. 在嚴謹、仔細預備的儀式中,讓以色列人體會上帝的至高、榮耀,並明白上帝的心意,也在所羅門的行動中,學習以合宜的方式敬拜神
  2. 所羅門代表會眾,屈膝向天舉手禱告,讚美神的至高、守約、看顧、赦免,也教導會眾禱告、悔改、祈求、敬畏
  3. 所羅門代表祭司,教導會眾,抓住應許、經歷神的同在、在生活中遵行祂的道、將榮耀歸給神,並面對群眾為群眾祝福

週日崇拜的流程與設計

等候與宣召

  1. 崇拜前短歌:透過比較現代,與信息相關的詩歌來預備心,也在比較嚴謹的崇拜中,有比較活潑的氛圍。
  2. 默禱思想:讓會眾自己預備心,在簡短的禱告與引導中,進入神的殿
  3. 詩班序樂:透過音樂、歌詞提醒會眾,崇拜是在神的殿中向上帝敬拜、預備心去迎見上帝
  4. 宣召:透過經文,宣告聚會開始、邀請會眾一同來敬拜

揚聲讚美

  1. 第一首詩歌:多以頌揚、讚美、仰望神的榮耀為主,邀請會眾一同仰望神、開口讚美神、唱出神的至高、權柄,一同朝見那坐在寶座上的君王
  2. 使徒信經:因我們屬基督的而一同宣告我們所信、基督徒的角色、我們對神的認識
  3. 敬拜祈禱:代表會眾來到神面前認罪、悔改。如同大祭司,代表全體會眾獻上贖罪祭
  4. 主禱文:會眾以主禱文回應、禱告、敬拜,表明我們按著耶穌的教導禱告、行事、為人,不是按著自己的喜好來禱告與敬拜
  5. 第二首詩歌:與信息連結、做為信息的預備,用「吟唱」的方式將「道」表現出來

聆聽信息

  1. 啟應文:以頌讀神的話來敬拜,在群體一同回應神,在群體中向神呼求
  2. 獻詩:以聆聽來敬拜神,從詩歌當中思想神的道
  3. 釋經講道:按著正義分解神的道,講解聖經,而不是傳達個人理念,目的是幫助會眾認識神、敬畏神、並在生活中被聖靈實際的更新與改變
  4. 頌讀金句:以經文做為對信息的回應,也幫助會眾對信息有更深的印象,等候聖靈親自引導使人明白真道

關懷相交

  1. 報告:以關心整個信仰的群體來敬拜神,表明我們是肢體、是家人
  2. 介紹新朋友:我們接納、看重、願意認識新朋友成為家人
  3. 彼此問安:是家人間的分享、互動、一同在神面前歡樂,如同獻祭後一同享用祭肉,彼此看為家人

回應奉獻

  1. 回應詩歌:回應信息、向神獻上,用詩歌向神回應、獻上自己
  2. 奉獻禱告:用奉獻金錢、時間、恩賜來回應信息,是甘心樂意、獻上給神使用
  3. 領受祝福:領受神透過信仰群體賜下的祝福,神樂意保護、赦免、賜平安,並帶著神的保護赦免與平安進入世界、用生活來敬拜神
  4. 殿樂:可有更多的反思、停留在上帝面前的時間,也提醒會眾不是離開了是敬拜的結束,而是在生活中敬拜神、帶著祝福向世界見證
  5. 分享、交通:翻成現代的語言就是團契,團契關係是崇拜的延續,崇拜是較個人對神的敬拜、較個人領受真道,必需要在團契中磨合、成為跟隨耶穌的一群門徒。
  6. 愛宴:用分享與吃喝來敬拜,如同舊約獻祭之後,在聖處吃祭肉,彼此分享、和好、分享來到神面前的喜悅

每週崇拜資訊

週六敬拜讚美的理念

敬拜讚美,是以大衛迎接約櫃的過程做為參考的典範 (撒下6:1-22)

  1. 敬拜是慶典
    1. 敬拜讚美是慶典,但焦點在神,而不是自己的能力、成果、力量
    2. 透過歡樂的、活潑的、感性的、竭盡全力的跳舞、按神設立的方式獻祭、大聲慶賀,顯出上帝的榮耀、尊貴、配得稱頌
    3. 透過主領者的行動、委身、獻上,邀請以色列民一同參與在獻祭與喜樂當中
  2. 大衛的身份
    1. 大衛代表上帝的百姓,與許多以色列人一起敬拜,在隊伍的最面前,盡自己所有的能力作樂跳舞、獻祭、歡呼
    2. 大衛代表上帝,奉神的名為百姓祝福,分享祭物,一同吃喝,在慶典中一同敬拜
  3. 敬拜的方式
    1. 以樂器、舞蹈、歡呼、大聲的方式慶賀、讚美神的同在
    2. 以神所定的方式獻祭、扛抬約櫃來敬拜神
  4. 敬拜是以神的揀選為中心,看自己為卑微和輕賤
    1. 敬拜是頌讚神的榮耀,是唱出神的榮耀與屬性
    2. 敬拜是群體上上帝的呼求與禱告,是群體的獻祭與迎接上帝的臨在
    3. 敬拜是來到上帝的面前,透過悔改、認罪、敬畏、靜默、禱告、獻祭,被上帝更新
  5. 敬拜的危機
    1. 大衛的敬拜可能出現的危機,是容易勿略神的原則和法度,就如一開始是用牛車運約櫃而不是利未人,造成失誤而烏撒被擊殺。
    2. 站在眾民面前,是敬拜的引導者,而不是敬拜的中心,可能帶領者無意,但參與的人有可能把焦點放在帶領者身上而跌倒,就如米甲輕視大衛的行動,他看到的不是在神面前的謙卑,而是一位君王竟然自己跳舞敬拜。

合宜的敬拜讚美,不是塑造氣氛,不是造成混亂或衝突,而是透過情感及理性,讓人讚美神、經歷神、渴慕神。

週六崇拜的流程與設計

敬拜禱告會

  1. 詩歌:在會前,有20分鐘,以詩歌、為自己的禱告來預備自己朝見這位榮耀的君王。
  2. 代禱:在聚會開始前,學習把眼光從自己,先轉向上帝,更學習用上帝的眼光來看世界,看見世界中的苦難、困難、災難,人心中的無助與需要,並操練開口代禱。
  3. 使徒信經:以使徒信經開始今天的敬拜,在宣告中再次思考我們所信的,我們的角色、我們對神的認識。

詩歌敬拜

  1. 敬拜有不同的主軸,主軸是與當天的講道配合的,如:
    1. 悔改認罪的敬拜-唱出十架的救恩,是內省、悔改、來到神面前
    2. 抓住神應許呼求-唱出上帝的屬性與應許,是呼求、渴慕、稱謝神
    3. 慶賀神的工作成就-唱出上帝的大能與救恩,是慶祝、分享、喜樂的
    4. 更多認識神的特質與屬性-唱出上帝的偉大與屬性,更多透過經文教導與默想
    5. 在苦難中的禱告與等候-唱出上帝的憐憫與保護,與哀痛的人同哭
  2. 敬拜的詩歌:在詩歌中更多的仰望神、開口讚美神、認識神,不只是以我為中心,而是以這位主為中心。
  3. 敬拜的目的
    1. 敬拜帶領人建立信心:信心的建立,不是口頭的空喊,而是看見上帝過去的工作,如同許多詩篇述說上帝過去的作為,在敬拜當中,想起上帝過去的作為與能力,讓人轉向神
    2. 敬拜帶領人經歷神:真正的經歷神,不只是超自然的經驗,更是生命的改變、罪得赦免。透過經文、旋律、歌詞,不是操弄情緒,而是讓人專注在耶穌基督,願意放下自己回轉向神
    3. 敬拜帶領人認識真理:不是幻想神是什麼樣的神,幻想神現在要做什麼事。認識真理,是高舉神的道,讓聖靈透過真理對人心說話。被聖靈引導的真理必然帶來意志上的決定,而影響我們的行動。當人認識真理不是必然帶來豐富和成功,而是有抵抗罪惡的能力。
  4. 敬拜祈禱:在領會的禱告中,讓聖靈與神的道親自引導會眾來到神面前。
  5. 主禱文:當主領者獻上、公禱,會眾以主禱文回應、禱告、敬拜,表明我們按著耶穌的教導禱告、行事、為人,不是按著自己的喜好來禱告與敬拜。

聆聽信息

  1. 啟應文:多為詩篇,原為上帝與人的對話,或祭司與百姓用唱或讀,回應上帝的道,在群體一同回應神、明白神的心意。
  2. 講道:依著聖靈的引導,教會的需要,按著正義分解神的道,是講道而不是講個人理念,目的是幫助會眾認識神、敬畏神、並在生活中被聖靈實際的更新與改變,聽眾在意的,不是講的好不好,而是神要對我說什麼?
  3. 默想與回應:在信息之後,若時間許可,在詩歌中有默想與回應,讓神的道不只停留在理性的層面,更是決定為神而活,活出不一樣的生命。
  4. 頌讀金句:以經文做為對信息的回應,讓聖靈透過聖道引導會眾,願意活出真理。

關懷相交

  1. 報告:以關心整個信仰的群體來敬拜神,表明我們是肢體、是家人
  2. 介紹新朋友:我們接納、看重、願意認識新朋友成為家人
  3. 彼此問安:是家人間的分享、互動、一同在神面前歡樂,如同獻祭後一同享用祭肉,彼此看為家人
  4. 領受祝福:領受神透過信仰群體賜下的祝福,神樂意保護、赦免、賜平安,並帶著神的保護赦免與平安進入世界、用生活來敬拜神
  5. 會後詩歌:可有更多的反思、停留在上帝面前的時間,也提醒會眾不是離開了是敬拜的結束,而是在生活中敬拜神、帶著祝福向世界見證
  6. 分享、交通:翻成現代的語言就是團契,團契關係是崇拜的延續,崇拜是較個人對神的敬拜、較個人領受真道,必需要在團契中磨合、成為跟隨耶穌的一群門徒。
  7. 愛宴:用分享與吃喝來敬拜,如同舊約獻祭之後,在聖處吃祭肉,彼此分享、和好、分享來到神面前的喜悅

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